活在当下。这是当下的人们常说的话。

可是每一个当下，由过去无数个当下而来，又引出未来无数个当下，没有纯粹而绝决的某一个当下时刻。总会有一根无形的绳索，穿连着岁月的每一刻。

站在潮宗街，这种感觉强烈而丰盈。因为，在日光的映照下，在每一个转角处，总会有一种穿越的恍惚，岁月叠加而来，让我应接不暇。

潮宗街文化街区，作为最热的文化街区打卡点，是长沙的新地标。但在行政区划中，它主要属于长沙开福区通泰街道的连升社区。连升社区东起黄兴北路、南临中山路、西到福庆街、北接潮宗街。其包括的南北街巷有北正街南段、永清巷、三贵街、高升街等，东西街巷有连升街、水道巷、潮宗古街等。2018年开始，开福区按照“修旧如旧、修新如旧、修旧如新”的原则对该片区实施“有机更新”，以生活宜居性、历史的原真性、文化的地域性、风貌的完整性“四原则”对这里进行了全面改造。

于是，在这个当下，如果你是第一次来到这里，一定会发出由衷的感叹：哇，长沙还有这样时尚而有趣的地方！在这里，风格迥异的酒吧、咖啡馆密布其间，前一刻，你仿佛到了美国的乡村酒吧，后一刻又如同到了清风一抹的日式居酒屋；这里，奇趣无比的民宿茶吧，散落各处，有的色彩艳丽似欧洲的庭院，有的又简洁清雅如禅风别院，还有的造型夸张，让人脑洞大开；这里，抬头可见店铺橱窗和各种墙上的艺术装饰令人匪夷所思，低头可见麻石路边，散坐的男男女女安逸莫名；在这里，许多长沙百年老店以一种创意创新的形态出现，给人别样的风情……还有各种意想不到的设计工作室、创意工作室、小吃门店、服装门店穿插其中，和那些保持原样的遗址故居、具有特色的各式展馆展厅，相互呼应，形成这个街区的丰富、有趣和异想天开。虽然，这里还没有完全改造完毕，但已然成为网红长沙吸引人的新注脚。

然而，当我们沉浸在这样的当下，我们会不会想到这一处地方，除了我们看到的这一切，还有怎样的形态、故事与气质？

几年前，这里还是一片被高楼环围的城市深处；是在飞速发展的几十年间，一直默默无语的一处存在；是长沙城市光鲜亮丽的面容中，曾经昏黄古旧的一块斑点。

我记得在1996年，我第一次走进这片街区时，不长不短近半个小时的路程，我似乎走进了另一个世界。各式各样的木楼、红的灰的砖房、或深或浅的窄窄的巷子、奇奇怪怪的大门、倚墙而生的茂盛的泡桐树，与我熟悉的大院生活完全不同。石板街两边有着各种小营生，修鞋的、配锁的、卖棉毛裤的、卖针线的、卖毛巾的、炸油货的、做豆腐的、卖刮凉粉和小钵子甜酒的、打人参米的、做绿豆糕的、卖大杯茶的………总觉得这里有着一种别处没有的时光再来的温情。

后来的三四年间，我便日日穿行在这片街区中。下班从中山路走到龙王宫，有许多个入口，每次都是一通乱走，每次都有许多神奇的发现：老旧的教堂，不同形态的木楼和院子，挂着各种牌子的石库门楼……这里仿佛藏着许多人间故事。

总之，转了两三年，也没把这片破旧而又如迷宫一样的街巷转清白。

直到前两年，我开始再次走入长沙街巷，去揭开深藏在时空深处的长沙故事，对于这个城市，我才有了真正的了解与思考。在2021年的春天的时候，我来到了三贵街的“天倪庐 ”。敲开了大门，也探知了这个如今不起眼的地方，在1897年，曾有一个响当当的名字——时务学堂。这里不仅是湖南第一个现代意义上的大学诞生地，时间上在全国也位居前列，更为重要的是，这里也是中国旧民主主义和新民主主义革命之火的播种地。于是我在作者徐志频先生提供的时务学堂的初稿的基础上，写出了《两个小院和中国百年复兴》的稿子。

而这个时候，我已经年过不惑，对于生活的这片土地，似乎才刚开始有了些新的认识。我便有一个越来越强烈的愿望：如果每一个长沙人，对于长沙有一个系统的了解该多好，而这种了解越早，他（她）对于自己生活的这片土地，就会有着更深的爱、依恋和内心的支撑。

就如同眼前的连升社区，几年前，这里还是一片被高楼环围的城市深处；是在飞速发展的几十年间，一直默默无语的一处存在；是长沙城市光鲜亮丽的面容中，曾经昏黄古旧的一块斑点。但它却拥有多处文物?；こ∷乔迥┟癯跞盒劬奂乃?，从陈宝箴、熊希龄到梁启超、谭嗣同，再到黄兴、蔡锷、宋教仁，从毛泽东、章士钊、金九，再到周恩来、董必武、田汉……可圈可点的近现代名人上百人之多。如果人们在光鲜亮丽的当下，在某一个咖啡店打卡时，知道在百年前这里也有这些巨人前贤站在同一个地方，遥望中国的未来，那种感受一定比体验时尚会厚重而神奇许多。

活在当下，感受生活之美，让我们快乐；了解历史，倾听城市的深处，让我们丰盈。