心里没有标准，往往陷入纠结。

 

　　很羡慕别人戴手表，从实用角度讲，人手一个手机，根本不需要手表计时，从审美的角度看，戴手表才有必要。我羡慕这样的人，羡慕这样的有品位的生活。但是，如果戴一个很次的手表，会不会反而显得乡巴佬?戴一个高级的，又舍不得买。犹豫了很久，一直停留在了口头上?？赡芾掀畔肴梦铱囊幌?，又或者她听得烦了，那年去泰国旅游，就下了个大决心，终于买了一块。

 

　　戴了没多久，又觉得烦了起来，一怕丢，花了一大摞钱呐，丢了会心痛。二来也不舒服，勒得手腕上一个印子，夏天出汗，尤其不方便。后来又看到了一篇文章，说有一种“极简生活”，要“做减法”“抛弃烦琐”“快乐生活其实很简单”，受到影响，觉得手表首先可以减掉，所以就戴戴停停，大部分时间丢在了柜子里，懒得理它。每次再戴，都得上发条，调时间。心里又想，这样不经常戴，就像汽车不经?？谎?，可能反而坏得快些吧?但仍旧戴得少。

 

　　讲到汽车，也是一个纠结。一辆东风本田的CRV，买的时候销售商愿免费加装前后保险杠、左右踏脚板，也不肯再降价，于是抱着不装白不装的占便宜心理，加装了这些东西，觉得蛮漂亮的。时间久了又发现，这东西这么重，长期装在车上跑，加重了车的自重，会不会耗油?要不要拆掉?于是做保养的时候就问师傅，一问才知道，不能拆。由于要固定前保险杠，车身上打了两个孔，如果拆了，两个孔就露出来了，好丑的。只拆踏脚板不拆保险杠呢?也丑。只得算了。

 

　　后来出了一次小碰撞事故， 去修车，要换前保险杠。过极简生活的机会来了。拆了，省油一点;留着，漂亮一点。反复权衡，犹豫不决，忍不住跑出门去，到停车场里一辆一辆地看车，看没加装保险杠踏脚板的车到底有多丑?？戳税胩欤裁欢ㄏ吕础?/p>

 

　　正在这个当口，无意中见到了《论语》中的一句话，一下子就定下来了?！堵塾?middot;雍也》章记载说:“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”这句话的意思是，一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。

 

　　我恍然大悟：这正是我心里的标准啊。我一向讨厌华而不实的东西，但是，如果过于朴实，只讲实用，极简，减到不能再减，最后减掉的当然是装饰，是美，陷入“粗野”，这也不是我想要的。原来，我内心里住着一个君子，他穷则独善其身，达则兼济天下，他修齐治平，他文质彬彬。所以，我才想着要买手表呀，所以，我才舍不得拆掉加装的保险杠和踏脚板呀。

 

　　想明白了，纠结自然而然地没了。手表，经常戴着;保险杠和踏脚板，继续留着。而且，平常买衣服，还心安理得地讲究起品牌来了哩。

 

　　美，在新时代里，不也是人们对美好幸福生活向往的一部分吗。喜儿还有一根红头绳哩，我们为什么要极简?就算是为了消费升级作贡献，也不是罪过吧。这样一想，心态平和了。

 

　　还得补一句，内心里住着一个君子，并不是说，我是一个君子，而是说，我向往做一个君子。就像附庸风雅是走向风雅的第一步，没准走着走着，我就真成了一个君子。