鼎山上的松树

 

鼎山  并非鼎鼎大名的山

和县内其它的山没有大区别

只不过县城在它的脚下  跟着

多了几分人脉  上面的松树

也是普通的马尾松  吸收城里

放出的废气  然后是绿和静谧

 

有几棵树肯定活成了证词 

一些根伸进了墓穴  如施刑者

手中的鞭子  一次次漫长的鞭挞

然后把罪恶写在天地间

树在努力挖空乌云

而人在努力挖空自己的脑袋

满山都是树的精灵

满城都是失魂落魄的影子

 

必须客观地认定这些树

要比人活得幸福  更有尊严

在每个阶段的纵深发展和攀缘中

它们努力拒绝和人攀上亲戚

拒绝人的举动和他们的规矩

只容许风在它们之中弄出轻微响声

 

一把旧提琴

对于一把旧提琴
最好的比喻 就是李志高这个人

他取材不好 又经受激情岁月的
烟熏火燎 其内质杂音泛滥
虽然不断地拉弓 但终究没有
几个音符 加入到主旋律之中

其实他喜欢独奏 在大词和形容词
缠绕的篇章里 他需要贫乏
就像一条小溪 它可能不流向大海
但它有注定灌溉的田亩

有一天他居然躺在寂静的和声里
不能自拔。他请求把他搁置
并敬待这个傍晚

热带植物园里的诗歌树

咖啡树上结着咖啡豆
可可树上结着可可豆
槟榔树上结着醉人的槟榔
橡树和橡胶树各有各的好
我喝红葡萄酒时想到橡树的好
坐在奔跑的汽车上想到橡胶树的好
我喜欢橡胶树要比喜欢橡树多一点
某种意义上说  橡胶树的命运

也是思想家的命运  橡胶树的汁液 
比母乳 让时代的孩子更容易早熟
而橡树更有诗意 比如某女诗人
她的致橡树 让她的那个诗时代
充满了让人犯困的恋父情结
那棵最挺拔的树  也是最毒的树

当我听到有关它们见血封喉的故事

我仿佛感到那棵树上长着千百条舌头

我好喜欢这些树  我有了一种贪心

如果这些树属于我  长在我的心上

如果这些树的特性都集中在一棵树上

那该是一棵多么好的诗歌树呀

 

大佛像个婴儿

大佛像个婴儿
像个坐在摇篮里睡觉了的婴儿

他睡得可香呀！仿佛要把

历时九十年雕琢他的能工巧匠

耽误的睡眠加倍地夺回来

自从大佛坐在这里
本来不高的乐山，成了最高
高到其他菩萨不再和它比高的地步
也没有留下容许人在这里胡思乱想的空白
就有许多人源源不断地往这里赶
看佛如何接近虚无的壮举
看用思想测量不出来的失语的高度
当我看到有人爬上佛足，一定有人
有过像猴子那样的好奇和玩世不恭
美女导游说:自从大佛坐在这里
面前的这条河就从来没有清澈见底过
有若干条鲤鱼在未跳进龙门前
都吃过佛足底下长出的嫩草
他对面尘世的楼房越修越高
这些长年累月在大佛目光凝视下的人
会不会更积极更有信心地
把人之初---性本善
发挥得更好更有特色
恐怕再好的统计学求证方法
都难以得出明确的结论

 

李志高，80年代中期开始写诗，在《芙蓉》、《湖南文学》、《青年文学》、《诗探索》、《诗歌月刊》、《绿风》等报刊杂志及多种民刊发表作品500余篇首。中国诗歌学会会员，湖南省作家协会会员,湖南省诗歌学会理事。作品被选入多种选本。有诗集《生命的石头与火焰》出版，获衡阳市笫三届文学艺术奖一等奖。