乌克兰之春

贺予飞

 

语言

文学院新来了一批留学生

索马里的说法语，印度的说英语

澳门的贵族后裔

流利地说着葡萄牙语

 

我的高中同学宋兴邦，去伊拉克工程援建

三年被迫学会了四种语言

 

子弹除了杀人，还时刻用来检验

每个词的发射威力

 

还有什么让我悲伤

我曾在海德公园，看到一个疯子

 

站在巨石上，用方言朝天空怒吼

如今，他每夜

都来到我的梦中

 

乌克兰之春

安娜告诉我，战火已从她父母所在的东部城市

蔓延到南方

一年了，战争还没有停止

在这个被积雪覆盖的南方小镇

我的朋友安娜，即将成为

美丽的新娘

 

泅渡

屏住呼吸，我潜入

夜的弯曲中

苦与咸灌入耳鼻

瞳孔深处许多虚影晃过

迷宫中千万座白塔，压不住我

把名字含在嘴里

经筒，渗出细小的汗

群山白发疯长

 

黑夜，我并不是孤身一人

尘埃之上，青稞躬背，野马跃动

无数暗处的生命，在一张弓里

泅渡

 

访神隐村

无需建庙，自然

会有人抬头

秋天有意或是无意，将一根枯枝

留下，上面悬着两枚红枣

 

山川静默，一声信天游

出自山谷中隐形的过客

羊群脱离了人世

朝山顶散去

蜂巢蛰伏在最高的崖壁上

 

而我，有砾石的宿命

被投掷于这无序的村落

在逆风的山巅

影子疯狂地寻找躯体

 

间谍

几只小鸟,在一片蓝色与绿色间觅食

蚯蚓、田鼠、狐狸相继而出

在黝黑而黏湿的风里

辨别天空的方向

是谁发现，这个世界的人

都在天上行走

 

在每一颗石子下面

都藏有一个不能告密的魂灵

 

黑夜

这些年，你一定也曾回来看过我

借一场雪的名义

 

你用我仇的眼泪

以稻谷的谦卑

换来这苍白的命运

 

据说，雪山上住着无法返乡的人

我只能怀着悬崖的沉默

在人群中与你相认

 

夜，空荡荡一无所有

除了雪。除了你

 

活法

  

他们蹲售于菜市场卑污的角落

他们大包小包挤睡在火车站的广场

他们在医院骂骂咧咧，嚷着回家，太浪费钱

 

世上有太多东西让他们下跪

他们不善言辞，只会重复仅有的几句体面话

他们祖祖辈辈守着老规矩，劳碌一生

 

我以为风一吹，他们就四散凋零

没想到他们竟像南方的一场雪

过了一夜

便可接纳所有雨水的敌意

 

在康定

沿康定河而上

茎草干枯

瘦马嘶鸣

菜市口悬挂的牛骨带着血路

在我手心寻找归宿

 

跑马山巅，没有卓玛与格桑的情歌

悬崖边坠落的，除了巨石

还有卑微如尘土的生命

 

路的尽头，藏族老阿妈提着酥油灯

走进了苍茫的金刚寺

 

蓝光萤火虫

那个走在最前面的人，把灵魂

留在了最后

 

许愿，或是一种武器

在麓山寺，一棵罗汉松修炼了一千五百年

终于成精

人们的许愿被法术操作

无数人在尘埃里

应声倒下

 

那个墙角的隐士

命运，没有赐他一双

合十的掌

 

有些人不需要武器，已修成

罗汉金身

 

寻佛

沿通天河而下，蝙蝠高悬洞顶

体内有星辰流过

尘世中的赶路人，此刻

已忘记奔跑

 

空房间

走进一间空房，失水的人

逐渐恢复弹性

世界原点，退回到孩子的眼睛

 

是谁试图揭开这寂静，用脚步一声、一声地对抗

是谁填满夜色，让回忆

暗下单曲循环

是什么在微光里生长，是什么被钉在昏暗中

是什么沿着空白

深入，再深入

 

我们无从知晓

天渐白时，房间里

传来清扫的声音

 

回奥克兰途中

有些云生来不是为了流动

他们停留在屋顶

像倒立的人群

牛羊落在山坡上

四季为其敞开家门

风吹不走他们

桉树守在高高的山岗

像墓碑一样，站立

 

原野寂静

唯有我们的车冲破一切停留

车内放着新西兰国歌

旅客们昏昏欲睡

一丛芦苇突兀地立在山头

它们组成的那道陡峭线条

像我久违的亲人

带着伤疤和旧痛

行走于异国他乡

舒缓的旋律，让我胸中

结满风霜

 

剥橙

 

他不知道，橙子在茶几上放置了多久

他静静地剥开

空气中有皮肤撕裂的声音

肉分离的拉扯

他一根一根挑去拢起的经脉

递了一小瓣给妻子

 

这失水中夹带的苦涩

是他们迟迟未开口的原因

 

等风来

她要求我们不再叫她红梅，我看到匕首

剜去树干上最后一块木质疙瘩

 

她在光秃的枝桠起飞

她在光秃的枝桠落下

洞穴里火光闪烁

 

就在她喊出疼痛的一刹

我看到红色的铁

升起青烟

 

 

 注释：

   1. 《语言》注：海德公园，英国伦敦的公园，其东北边的演讲角自19世纪末起成为英国工人集会和示威游行的地方，是公民的“自由论坛”。本诗中的“海德公园”是英国1810年在澳大利亚殖民时仿建，其发表自由言论的传统也被澳大利亚居民继承至今。

 

   2. 《回奥克兰途中》注：“芦苇”引自法国哲学家帕斯卡的《风中的芦苇在思索》，他说：“思想形成人的伟大。一个人不过是自然界里一株最脆弱的芦苇，但他是一株会思考的芦苇。”

 

   3.《等风来》注：“洞穴”取自柏拉图的洞穴隐喻。

 

 

       贺予飞，中南大学文学与新闻传播学院博士生，居于岳麓山下，在矛盾中寻辨自我，爱诗与评，作品散见于 《诗刊》、《中国诗歌》、《海峡诗人》、《山东诗人》、《诗歌世界》、《时代文学》、《创作与评论》、《湖南文学》、《湖南诗歌》、《湖南教育》杂志以及《文艺报》、《光明日报》等报刊。